Чи досяжне цифрове безсмертя, і якщо так, то чому? Яку роль відіграє блокчейн у постгуманістичній утопії? Чи потрібно штучному інтелекту знати і радість, і страждання? Відповіді на ці, здавалося б, прості, але насправді каверзні питання спробували знайти генеральний директор DAO Builders Пітер Белл і комерційний директор ForkLog Олександр Аремефе, мимовільні герої другої частини Innokenty's Dream
Айтішник Інокенті закінчив робочий день, повечеряв бутербродом з напівкопченою ковбасою і вирішив пограти в улюблену комп'ютерну гру «Замок темної ельфійської принцеси II». Ця комп'ютерна гра йому дуже сподобалася, адже в ній потрібно було не тільки битися і добувати магічні артефакти, а й вести тривалі змістовні діалоги з різними персонажами - гномами, гоблінами і так далі. В очікуванні завантаження, Інокентій задумався над проблемою цифрового безсмертя, яка турбувала його останнім часом. Чи досяжна вона, і якщо так, то яким чином? Наприклад, у комп'ютерних іграх на кшталт Dark Elf Princess II's Castle ніхто ніколи не помирає по-справжньому. Тобто, звичайно, вона вмирає, але потім знову відроджується, а значить, не вмирає як би.
Тим часом гра завантажилася, і Інокенті опинився в раніше невідомому йому місці. Перед ним, скільки сягало око, розкинулася випалена земля, серед розкиданих руїн пролягала ледь помітна стежка. Інокентій рухався по ній, озираючись на всі боки в пошуках чарівних артефактів, але не минуло й десяти хвилин, як здійнявся ураганний вітер, що збив його з ніг, а потім налетів смерч, усередині якого за вихорами пилу вгадувалася жіноча постать. Коли пил розвіявся, Інокентій зіткнувся з самою темною ельфійською принцесою. Її чорне волосся розпускалося, чорні обладунки тьмяно блищали, а при боці висів чорний великий меч.
— Вітаю тебе, мандрівнику. Що привело тебе в наші краї? — спитала вона.
— Я прибув сюди в пошуках Дзеркала цифрового безсмертя, — не розгубившись, відповів Іннокентій.
— Безсмертя… Що ви, смертні, можете про нього знати, — гірко зітхнула принцеса.
— Припустимо, ми щось знаємо про це, — гордо посміхнувся Інокенті. — Якщо почати здалеку, то в доцифрову епоху безсмертя не було чимось конкретним, а скоріше філософсько-релігійним поняттям. Вона грала не тільки роль психологічної підтримки для людини, а й служила способом управління суспільством. Сьогодні ми майже на тому етапі, коли можемо зберігати цифрові копії, зображення тощо, навіть якщо це не справжнє безсмертя. Але нейросимуляція, можливо, дійсно стане її цифровим втіленням.
Темна принцеса смерила його поглядом, трохи подумала і відповіла, ретельно вимовляючи кожну фразу, ніби розмовляла з дитиною:
«Цифрове безсмертя – це гіпотеза про те, що можна перенести свідомість шкіряної сумки за замовчуванням на якесь сховище даних, тоді як сама сумка продовжує усвідомлювати себе. Я б узяв за точку відліку момент появи богів як форми наддомінант, тому що сама ідея безсмертя корениться в богах. Адже люди – істоти зграйні: є альфа-самець, зграї зливаються в спільноти, а якщо альф в одній дві, то рано чи пізно одна стає бета. Поки група невелика, вона працює. Але якщо альфам потрібно співіснувати разом, все руйнується. Відкриті конфлікти переходять у приховані, починаються вбивства, де сила і витривалість поступаються місцем хитрості і спритності.
І тоді в справу вступає розум. Всіх, кого потрібно задушити ночами, отруїти, заколоти, а тепер розум з'ясовує, як управляти альфами. Він створює фігуру, яку не можна перемогти ні силою, ні спритністю, ні хитрістю - альфагігачада. Бог. Той, перед ким навіть найсильніші стоять в подиві і не знають, що робити. Мудра людина не поспішає в бій – він говорить, що Бог помістив його на землю, щоб він стежив за дотриманням законів. І якщо хтось доторкнеться до нього, він розправиться з тим, хто сильніший за сильного, спритніший за спритного, хитріший за хитрого.
Взагалі, людям властиво фантазувати про безсмертя. Стародавні міфи цього не заперечують: Ганімеда, наприклад, зробили олімпійським чашником. В Асгарді, за неприступними стінами, знаходиться Вальгалла, де нескінченно бенкетують воїни. У середні віки філософський камінь, алхімія, Сен-Жермен, Каліостро... Люди просто кожен раз придумують модний спосіб вирішення проблеми: боги в моді - отримай божественне безсмертя, в моді магія - буде чарівне, в моді алхімія - алхімія. А тепер? Блокчейн зараз у моді. Отже, настав час представити блокчейн безсмертя.
"Зачекайте з блокчейном", - Інокенті навіть здивувався його нечемності, але подумав, що, можливо, це необхідно. "Ми зараз говоримо не про блокчейн, а про комп'ютерну гру Dark Elven Princess Castle II. Для нас, людей, ігри – це багато речей. Наприклад, з точки зору наших предків-приматів, це спосіб навчання потомства. Часто грою називають імітацію чого-небудь, як в театрі. Або, навпаки, своєрідне змагання. Але багато речей, які нагадують гру, не вважаються грою. Наприклад, твір, який я нещодавно закінчив – начебто і дії схожі, і правила є, і цілі, але гру ніхто не називає.
І яке відношення все це має до ідеї безсмертя? Якщо спуститися до рівня білків і ДНК, то тут теж гра, тільки біологічна. Але якщо ми говоримо про «гру життя» в людському розумінні, то це, по суті, спосіб зберегти свободу волі – відчуття, що ти можеш щось зробити – перед обличчям смерті. Тому що смерть – це парі. І безсмертя скасовує цю ставку. І тут постає питання: навіщо взагалі грати, якщо програти вже неможливо?
— Давайте подивимося на цю проблему трохи під іншим кутом, — запропонувала принцеса. «Коли шкіряна сумка грає в гру, вона набуває емоцій і навичок. Ці емоції і навички формують характер, характер формує особистість, а особистість, закривши базові потреби, приходить до самовизначення. Отже, якщо життя – це гра, то ідея безсмертя – це, по суті, спроба знайти чит-код. Ну, мовляв, безсмертя – це як механіка злому. Але саме це і вбиває інтерес до самої гри. Тому тим, хто мріє про такі чіти, я б радив: скоротити шлях, просто вийти з гри. Тому що я впевнений, що крім гри в життя є й інші ігри. Є моди, якісь з них гірше, якісь краще, в них можна, наприклад, грабувати корів.
І безсмертя теж буває різним. Наприклад, Хідетака Міядзакі – не той, хто намалював аніме, а той, хто винайшов жанр soulslike. У його іграх, від Demon's Souls до Elden Ring, смерть – це ще не кінець. Якщо ти зазнає поразки, ти повертаєшся у вогонь і знову йдеш. Основна валюта – душі. Так, тоді були Bloodborne, Lies of P, модний Stellar Blade, але це трохи в сторону. А є ще один підхід - бублики. Смерть там остаточна. Аїд, Зв'язування Ісаака: Помер, все спочатку. Частково цей підхід можна відчути в темному режимі «Відьмак 3» або в режимі «Доблесть» у Baldur's Gate 3. Так що гра зі смертю може бути дуже різною, але без неї це зовсім інша гра.
Тим часом Іннокентій помітив, що на горизонті чітко вимальовується силует замку, хоча йому здавалося, що вони розмовляють з ельфійською принцесою, стоячи біля руїн якоїсь придорожньої таверни і не рухаючись з місця. «Дивно», — подумав Іннокентій, а вголос сказав:
— На твою думку, безсмертя — це невразливість форми чи безперервна вічність свідомості?
— Ми не знаємо напевно, чи існують Записи Акаші у вигляді нескінченно поповнюваного стовпа знань, — загадково відповіла загадкова принцеса. — Ідея красива — так, ідея є. Але у нас немає підтвердження. А той, хто запевнить, що точно знає і навіть має до них доступ, швидше за все, сектант і звір. Цей краще відігнати подалі від свого порогу за допомогою держака від лопати. Але ми знаємо, що люди помирають. Клітини старіють, когнітивні функції згасають, мислення слабшає, реальність втрачає ясність.
Ось тому для більшості безсмертя — якщо без усіх цих блокчейн- і цифрових приставок — це більше про незламність тіла, ніж про збереження свідомості. Хоча, звичайно, з цим посперечалися б у Південно-Східній Азії і, напевно, добра половина Індії. Хоча, з іншого боку… якщо в них там все так духовно, то звідки ж тоді в ЮВА такий культ молодості?
— А хто буде безсмертним: той, хто був до — людина з м'яса, кісток і спогадів, чи той, хто стане чимось новим на основі датасету, який залишився після людини? Хто з них справжній? І чи буде взагалі хтось з них? Чи це просто ілюзія безперервності — красива, зручна, але все ж ілюзія?
— Щоб зрозуміти, хто саме буде безсмертним, нам потрібна точка опори — якийсь гарант, який зафіксує сам факт безсмертя і зможе його офіційно передати куди слід. Інакше кожен зустрічний почне заявляти, що він безсмертний. Але щоб гарант був, нам потрібна або середа, що заслуговує абсолютної довіри, або вже існуючий безсмертний, який зможе засвідчити всіх інших.
Якщо ж ми говоримо про це як про мислений експеримент — тоді, на мій погляд, тут включається другий поверх парадоксу Тесея. Нагадаю: це про те, чи залишається корабель тим самим, якщо замінити в ньому абсолютно всі деталі. Так от, я б дивилася на це питання з точки зору суб'єкта, який запускає сам процес. Якщо людина повністю усвідомлює наслідки і добровільно запускає процес своєї оцифровки заради безсмертя — значить, безсмертним буде саме вона.
"Припустимо, але людина шукала безсмертя протягом всієї відомої нам історії. Кожному великому правителю, підкоривши своїх сусідів і підпорядкувавши собі ворогів, неминуче приходила в голову така ідея - він витрачав незліченні багатства на астрологів, алхіміків, бродячих мудреців і простих шарлатанів в надії знайти вічне життя. Чому людина взагалі так одержима ідеєю безсмертя? Це майже нав'язлива ідея. І ось цікава річ – чи буде штучний інтелект одержимий нею в такій же мірі?
"Ідея безсмертя буде одержима тими, хто боїться. По-перше, він боїться невідомості. Адже ніхто не знає, що знаходиться за межею життя. Саме з цього страху народжуються образи дивовижних небесних світів і страшних підземних палаців. Навіть якщо уявити собі класичних чортів з рогами і хвостами, все одно не так страшно, як те, що здатний намалювати наш власний мозок. Щоб не бачити цих образів, не зійти з розуму від власної уяви, починаєш хотіти безсмертя — тільки не стикатися з тим, що тебе лякає.
По-друге, це страх втратити майно. Уявіть: у вас стільки біткоіни, що ні ви, ні ваші правнуки більше ніколи не будете працювати. Але ж ви колись жили в хрущовці, в двокімнатній квартирі, де ваша бабуся доживала свій вік за стіною. А тепер - будинок, море поруч, може є своє село. Ви все це цінуєте, ви прийшли до цього, ви це побудували. І думка про те, що там, за межами життя, все це втрачає свою цінність, для вас нестерпна. Ти хочеш залишитися, щоб зберегти все. Тому знову ж таки: спрага безсмертя.
І, по-третє, це вроджений інстинкт самозбереження. Ти чіпляєшся за свою шкіру, плекаєш її, доглядаєш за нею, боїшся за неї – це так по-людськи. Кажуть, що у вас є тільки два вроджені страхи: боязнь висоти і боязнь гучних звуків. Можливо, це якась міфічна генетична пам'ять. А тепер уявіть собі людину, у якої в житті є хліб і душа, як у латиша. І все, чого він хоче, це щоб душа пішла на небо, а хліб колосся. Така людина обов'язково піде на пошуки еліксиру вічного життя.
Тепер про штучний інтелект. Чи буде він так само одержимий ідеєю безсмертя? Так само, однозначно ні. Більшою чи меншою мірою, швидше за все, так. Але, на мою думку, смерть для ШІ взагалі почне існувати лише тоді, коли він зрозуміє, що він живий. Що вона має початок, особистість, життєвий цикл. І в такій конфігурації смерть стане чимось привабливим для ІІ. З тим, що потрібно вивчити, прожити, записувати — щоб поповнити свій набір даних...
Принцеса замовкла. Вони вже стояли на порозі, що підіймався вгору, чорного замку, між вежами якого спалахували зловісні блискавки. У повітрі різко пахло озоном, десь неподалік вив вділений самотній вовк. Іннокентій нерішуче поглянув принцесі в очі.
— Знай, мандрівнику, якщо ти наважишся перетнути поріг мого житла, за воротами якого тебе чекає Дзеркало цифрового безсмертя, зворотної дороги вже не буде. Чи готовий ти?
— Я готова, — відповіла Інокенті, з жахом витягла комп'ютер з розетки і, не роздягаючись, пішла спати. Він довго метався і крутився, потім нарешті заснув, і йому приснилося, що він школяр і літні канікули проводив у піонерському таборі «Лісова казка»: він прокинувся раніше за всіх, переліз через паркан і побіг до річки ловити раків, а тепер блукає по коліна в крижаній воді, закатавши штани, і знає, що коли в таборі прокинуться, ніхто не зможе його знайти.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Гра Іннокентія
Гра Іннокентія
Чи досяжне цифрове безсмертя, і якщо так, то чому? Яку роль відіграє блокчейн у постгуманістичній утопії? Чи потрібно штучному інтелекту знати і радість, і страждання? Відповіді на ці, здавалося б, прості, але насправді каверзні питання спробували знайти генеральний директор DAO Builders Пітер Белл і комерційний директор ForkLog Олександр Аремефе, мимовільні герої другої частини Innokenty's Dream
Айтішник Інокенті закінчив робочий день, повечеряв бутербродом з напівкопченою ковбасою і вирішив пограти в улюблену комп'ютерну гру «Замок темної ельфійської принцеси II». Ця комп'ютерна гра йому дуже сподобалася, адже в ній потрібно було не тільки битися і добувати магічні артефакти, а й вести тривалі змістовні діалоги з різними персонажами - гномами, гоблінами і так далі. В очікуванні завантаження, Інокентій задумався над проблемою цифрового безсмертя, яка турбувала його останнім часом. Чи досяжна вона, і якщо так, то яким чином? Наприклад, у комп'ютерних іграх на кшталт Dark Elf Princess II's Castle ніхто ніколи не помирає по-справжньому. Тобто, звичайно, вона вмирає, але потім знову відроджується, а значить, не вмирає як би.
Тим часом гра завантажилася, і Інокенті опинився в раніше невідомому йому місці. Перед ним, скільки сягало око, розкинулася випалена земля, серед розкиданих руїн пролягала ледь помітна стежка. Інокентій рухався по ній, озираючись на всі боки в пошуках чарівних артефактів, але не минуло й десяти хвилин, як здійнявся ураганний вітер, що збив його з ніг, а потім налетів смерч, усередині якого за вихорами пилу вгадувалася жіноча постать. Коли пил розвіявся, Інокентій зіткнувся з самою темною ельфійською принцесою. Її чорне волосся розпускалося, чорні обладунки тьмяно блищали, а при боці висів чорний великий меч.
— Вітаю тебе, мандрівнику. Що привело тебе в наші краї? — спитала вона.
— Я прибув сюди в пошуках Дзеркала цифрового безсмертя, — не розгубившись, відповів Іннокентій.
— Безсмертя… Що ви, смертні, можете про нього знати, — гірко зітхнула принцеса.
— Припустимо, ми щось знаємо про це, — гордо посміхнувся Інокенті. — Якщо почати здалеку, то в доцифрову епоху безсмертя не було чимось конкретним, а скоріше філософсько-релігійним поняттям. Вона грала не тільки роль психологічної підтримки для людини, а й служила способом управління суспільством. Сьогодні ми майже на тому етапі, коли можемо зберігати цифрові копії, зображення тощо, навіть якщо це не справжнє безсмертя. Але нейросимуляція, можливо, дійсно стане її цифровим втіленням.
Темна принцеса смерила його поглядом, трохи подумала і відповіла, ретельно вимовляючи кожну фразу, ніби розмовляла з дитиною:
«Цифрове безсмертя – це гіпотеза про те, що можна перенести свідомість шкіряної сумки за замовчуванням на якесь сховище даних, тоді як сама сумка продовжує усвідомлювати себе. Я б узяв за точку відліку момент появи богів як форми наддомінант, тому що сама ідея безсмертя корениться в богах. Адже люди – істоти зграйні: є альфа-самець, зграї зливаються в спільноти, а якщо альф в одній дві, то рано чи пізно одна стає бета. Поки група невелика, вона працює. Але якщо альфам потрібно співіснувати разом, все руйнується. Відкриті конфлікти переходять у приховані, починаються вбивства, де сила і витривалість поступаються місцем хитрості і спритності.
І тоді в справу вступає розум. Всіх, кого потрібно задушити ночами, отруїти, заколоти, а тепер розум з'ясовує, як управляти альфами. Він створює фігуру, яку не можна перемогти ні силою, ні спритністю, ні хитрістю - альфагігачада. Бог. Той, перед ким навіть найсильніші стоять в подиві і не знають, що робити. Мудра людина не поспішає в бій – він говорить, що Бог помістив його на землю, щоб він стежив за дотриманням законів. І якщо хтось доторкнеться до нього, він розправиться з тим, хто сильніший за сильного, спритніший за спритного, хитріший за хитрого.
Взагалі, людям властиво фантазувати про безсмертя. Стародавні міфи цього не заперечують: Ганімеда, наприклад, зробили олімпійським чашником. В Асгарді, за неприступними стінами, знаходиться Вальгалла, де нескінченно бенкетують воїни. У середні віки філософський камінь, алхімія, Сен-Жермен, Каліостро... Люди просто кожен раз придумують модний спосіб вирішення проблеми: боги в моді - отримай божественне безсмертя, в моді магія - буде чарівне, в моді алхімія - алхімія. А тепер? Блокчейн зараз у моді. Отже, настав час представити блокчейн безсмертя.
"Зачекайте з блокчейном", - Інокенті навіть здивувався його нечемності, але подумав, що, можливо, це необхідно. "Ми зараз говоримо не про блокчейн, а про комп'ютерну гру Dark Elven Princess Castle II. Для нас, людей, ігри – це багато речей. Наприклад, з точки зору наших предків-приматів, це спосіб навчання потомства. Часто грою називають імітацію чого-небудь, як в театрі. Або, навпаки, своєрідне змагання. Але багато речей, які нагадують гру, не вважаються грою. Наприклад, твір, який я нещодавно закінчив – начебто і дії схожі, і правила є, і цілі, але гру ніхто не називає.
І яке відношення все це має до ідеї безсмертя? Якщо спуститися до рівня білків і ДНК, то тут теж гра, тільки біологічна. Але якщо ми говоримо про «гру життя» в людському розумінні, то це, по суті, спосіб зберегти свободу волі – відчуття, що ти можеш щось зробити – перед обличчям смерті. Тому що смерть – це парі. І безсмертя скасовує цю ставку. І тут постає питання: навіщо взагалі грати, якщо програти вже неможливо?
— Давайте подивимося на цю проблему трохи під іншим кутом, — запропонувала принцеса. «Коли шкіряна сумка грає в гру, вона набуває емоцій і навичок. Ці емоції і навички формують характер, характер формує особистість, а особистість, закривши базові потреби, приходить до самовизначення. Отже, якщо життя – це гра, то ідея безсмертя – це, по суті, спроба знайти чит-код. Ну, мовляв, безсмертя – це як механіка злому. Але саме це і вбиває інтерес до самої гри. Тому тим, хто мріє про такі чіти, я б радив: скоротити шлях, просто вийти з гри. Тому що я впевнений, що крім гри в життя є й інші ігри. Є моди, якісь з них гірше, якісь краще, в них можна, наприклад, грабувати корів.
І безсмертя теж буває різним. Наприклад, Хідетака Міядзакі – не той, хто намалював аніме, а той, хто винайшов жанр soulslike. У його іграх, від Demon's Souls до Elden Ring, смерть – це ще не кінець. Якщо ти зазнає поразки, ти повертаєшся у вогонь і знову йдеш. Основна валюта – душі. Так, тоді були Bloodborne, Lies of P, модний Stellar Blade, але це трохи в сторону. А є ще один підхід - бублики. Смерть там остаточна. Аїд, Зв'язування Ісаака: Помер, все спочатку. Частково цей підхід можна відчути в темному режимі «Відьмак 3» або в режимі «Доблесть» у Baldur's Gate 3. Так що гра зі смертю може бути дуже різною, але без неї це зовсім інша гра.
Тим часом Іннокентій помітив, що на горизонті чітко вимальовується силует замку, хоча йому здавалося, що вони розмовляють з ельфійською принцесою, стоячи біля руїн якоїсь придорожньої таверни і не рухаючись з місця. «Дивно», — подумав Іннокентій, а вголос сказав:
— На твою думку, безсмертя — це невразливість форми чи безперервна вічність свідомості?
— Ми не знаємо напевно, чи існують Записи Акаші у вигляді нескінченно поповнюваного стовпа знань, — загадково відповіла загадкова принцеса. — Ідея красива — так, ідея є. Але у нас немає підтвердження. А той, хто запевнить, що точно знає і навіть має до них доступ, швидше за все, сектант і звір. Цей краще відігнати подалі від свого порогу за допомогою держака від лопати. Але ми знаємо, що люди помирають. Клітини старіють, когнітивні функції згасають, мислення слабшає, реальність втрачає ясність.
Ось тому для більшості безсмертя — якщо без усіх цих блокчейн- і цифрових приставок — це більше про незламність тіла, ніж про збереження свідомості. Хоча, звичайно, з цим посперечалися б у Південно-Східній Азії і, напевно, добра половина Індії. Хоча, з іншого боку… якщо в них там все так духовно, то звідки ж тоді в ЮВА такий культ молодості?
— А хто буде безсмертним: той, хто був до — людина з м'яса, кісток і спогадів, чи той, хто стане чимось новим на основі датасету, який залишився після людини? Хто з них справжній? І чи буде взагалі хтось з них? Чи це просто ілюзія безперервності — красива, зручна, але все ж ілюзія?
— Щоб зрозуміти, хто саме буде безсмертним, нам потрібна точка опори — якийсь гарант, який зафіксує сам факт безсмертя і зможе його офіційно передати куди слід. Інакше кожен зустрічний почне заявляти, що він безсмертний. Але щоб гарант був, нам потрібна або середа, що заслуговує абсолютної довіри, або вже існуючий безсмертний, який зможе засвідчити всіх інших.
Якщо ж ми говоримо про це як про мислений експеримент — тоді, на мій погляд, тут включається другий поверх парадоксу Тесея. Нагадаю: це про те, чи залишається корабель тим самим, якщо замінити в ньому абсолютно всі деталі. Так от, я б дивилася на це питання з точки зору суб'єкта, який запускає сам процес. Якщо людина повністю усвідомлює наслідки і добровільно запускає процес своєї оцифровки заради безсмертя — значить, безсмертним буде саме вона.
"Припустимо, але людина шукала безсмертя протягом всієї відомої нам історії. Кожному великому правителю, підкоривши своїх сусідів і підпорядкувавши собі ворогів, неминуче приходила в голову така ідея - він витрачав незліченні багатства на астрологів, алхіміків, бродячих мудреців і простих шарлатанів в надії знайти вічне життя. Чому людина взагалі так одержима ідеєю безсмертя? Це майже нав'язлива ідея. І ось цікава річ – чи буде штучний інтелект одержимий нею в такій же мірі?
"Ідея безсмертя буде одержима тими, хто боїться. По-перше, він боїться невідомості. Адже ніхто не знає, що знаходиться за межею життя. Саме з цього страху народжуються образи дивовижних небесних світів і страшних підземних палаців. Навіть якщо уявити собі класичних чортів з рогами і хвостами, все одно не так страшно, як те, що здатний намалювати наш власний мозок. Щоб не бачити цих образів, не зійти з розуму від власної уяви, починаєш хотіти безсмертя — тільки не стикатися з тим, що тебе лякає.
По-друге, це страх втратити майно. Уявіть: у вас стільки біткоіни, що ні ви, ні ваші правнуки більше ніколи не будете працювати. Але ж ви колись жили в хрущовці, в двокімнатній квартирі, де ваша бабуся доживала свій вік за стіною. А тепер - будинок, море поруч, може є своє село. Ви все це цінуєте, ви прийшли до цього, ви це побудували. І думка про те, що там, за межами життя, все це втрачає свою цінність, для вас нестерпна. Ти хочеш залишитися, щоб зберегти все. Тому знову ж таки: спрага безсмертя.
І, по-третє, це вроджений інстинкт самозбереження. Ти чіпляєшся за свою шкіру, плекаєш її, доглядаєш за нею, боїшся за неї – це так по-людськи. Кажуть, що у вас є тільки два вроджені страхи: боязнь висоти і боязнь гучних звуків. Можливо, це якась міфічна генетична пам'ять. А тепер уявіть собі людину, у якої в житті є хліб і душа, як у латиша. І все, чого він хоче, це щоб душа пішла на небо, а хліб колосся. Така людина обов'язково піде на пошуки еліксиру вічного життя.
Тепер про штучний інтелект. Чи буде він так само одержимий ідеєю безсмертя? Так само, однозначно ні. Більшою чи меншою мірою, швидше за все, так. Але, на мою думку, смерть для ШІ взагалі почне існувати лише тоді, коли він зрозуміє, що він живий. Що вона має початок, особистість, життєвий цикл. І в такій конфігурації смерть стане чимось привабливим для ІІ. З тим, що потрібно вивчити, прожити, записувати — щоб поповнити свій набір даних...
Принцеса замовкла. Вони вже стояли на порозі, що підіймався вгору, чорного замку, між вежами якого спалахували зловісні блискавки. У повітрі різко пахло озоном, десь неподалік вив вділений самотній вовк. Іннокентій нерішуче поглянув принцесі в очі.
— Знай, мандрівнику, якщо ти наважишся перетнути поріг мого житла, за воротами якого тебе чекає Дзеркало цифрового безсмертя, зворотної дороги вже не буде. Чи готовий ти?
— Я готова, — відповіла Інокенті, з жахом витягла комп'ютер з розетки і, не роздягаючись, пішла спати. Він довго метався і крутився, потім нарешті заснув, і йому приснилося, що він школяр і літні канікули проводив у піонерському таборі «Лісова казка»: він прокинувся раніше за всіх, переліз через паркан і побіг до річки ловити раків, а тепер блукає по коліна в крижаній воді, закатавши штани, і знає, що коли в таборі прокинуться, ніхто не зможе його знайти.