سلسلة قراءة Web3 (1): من الجينات الثقافية إلى الميمكوينز
كتب تاو يوانمنغ ذات مرة: “من الجيد قراءة الكتب، لكن لا تسعى لفهم عميق؛ عندما تحصل على بصيرة، يمكنك أن تنسى الطعام.” هنا، تحمل عبارة “لا تسعى لفهم عميق” معنى مختلف تمامًا عن تفسيرها الحديث - مما يجعلها افتتاحية مناسبة لهذا الموضوع.
في عصر الإنترنت، يبرز نمط فضولي: تنتشر الكلمات بسرعة أكبر بكثير من الفهم الفعلي لها من قبل الناس. بحلول الوقت الذي تصبح فيه بعض المصطلحات شائعة بشكل واسع، غالبًا ما يتم تخفيف معانيها الأصلية أو تغييرها أو تحويلها بالكامل. "ميم" تُختصر الآن غالبًا إلى صور القطط والكلاب، و"PUA" تُعادل بالتلاعب العاطفي، و"نظرية الغابة المظلمة" تُستخدم بشكل عابر لوصف بقاء الأقوى في دوائر العملات المشفرة. في الحقيقة، لكل من هذه الأفكار خلفية غنية تستحق إعادة النظر فيها.
تهدف هذه السلسلة إلى فك رموز مثل هذه المصطلحات - استكشاف أصولها وتحولاتها - بطريقة بسيطة وجذابة.
خذ "ميم" على سبيل المثال. في ثقافة الإنترنت الصينية، يكاد يكون مرادفًا لـ "صورة ميم"، ومع ذلك فإن المصطلح يسبق الإنترنت تمامًا. تم تقديمه لأول مرة في عام 1976 بواسطة ريتشارد دوكينز في كتابه الجين الأناني لوصف كيفية تكرار ونشر الأفكار الثقافية والعادات والمعلومات - تمامًا مثل الجينات - من خلال التقليد. قرأت هذا الكتاب بعد فترة قصيرة من إصدار الترجمة الصينية قبل حوالي خمسة وعشرين عامًا. في جوهره، الميم لا يتعلق بالفكاهة؛ بل يتعلق بالتكرار، والنقل، والتطور. الكلمة نفسها تجمع بين الكلمة اليونانية mimeme ( تقليد ) مع "جين"، مما يبرز تشابهه البيولوجي.
قبل زمن طويل من وجود الويب، كان يمكن أن تكون الميم عبارة عن سطر من الشعر، أو لحن، أو مفهوم فلسفي، أو مشهد سينمائي. على سبيل المثال، بيت سونغدو من شعر "عند النظر إلى المكان القاحل، العودة، لا توجد رياح ولا أمطار، ولا شمس" قد استمر لألف عام - ليس بسبب الوراثة الجينية، ولكن لأن الناس استمروا في مشاركته وتقليده. من هذه الناحية، الشعر، والنظريات العلمية، والفلسفات هي جميعها ميمات. الميمات القوية تبقى وتنتشر؛ أما الضعيفة فتختفي - البقاء للأصلح ثقافياً.
مع الإنترنت، يحدث التكاثر والتطور بسرعة البرق. كل منشور مشترك، كل عبارة فيروسية، هي ميم في حركة - لقد انتقل الوسيط ببساطة من الكلام الشفهي والطباعة إلى الاتصال الفوري والعالمي.
تغذي هذه الديناميكية أيضًا ظاهرة مالية فريدة في عالم العملات المشفرة: العملات الميمية. قد تفتقر الرموز مثل دوجكوين، شيبا إينو، وبيبي إلى التكنولوجيا المتقدمة أو النماذج الاقتصادية المعقدة، لكنها تزدهر بفضل توافق المجتمع والانتشار المستمر للرموز الثقافية. يمكن أن تتقلب أسعارها بشكل كبير، إلا أن آلية نموها تعكس تلك الخاصة بالميمات الكلاسيكية - الرؤية، والمحاكاة، والمحادثة تحرك الانتباه وتدفقات رأس المال.
هنا، تتطور الميمات من رموز ثقافية إلى أصول مالية. ما يتم تكراره ليس فقط الفكاهة، ولكن أيضًا القيمة السوقية والثروة. لا تزال، مثل الجينات البيولوجية، تواجه كل من الميمات وعملات الميم الانتقاء الطبيعي - ليس كل شيء سيثبت الزمن. بالنسبة للمستثمرين، يعني ذلك أن الحماس يجب أن يقترن بالحكم الدقيق.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
سلسلة قراءة Web3 (1): من الجينات الثقافية إلى الميمكوينز
كتب تاو يوانمنغ ذات مرة: “من الجيد قراءة الكتب، لكن لا تسعى لفهم عميق؛ عندما تحصل على بصيرة، يمكنك أن تنسى الطعام.” هنا، تحمل عبارة “لا تسعى لفهم عميق” معنى مختلف تمامًا عن تفسيرها الحديث - مما يجعلها افتتاحية مناسبة لهذا الموضوع.
في عصر الإنترنت، يبرز نمط فضولي: تنتشر الكلمات بسرعة أكبر بكثير من الفهم الفعلي لها من قبل الناس. بحلول الوقت الذي تصبح فيه بعض المصطلحات شائعة بشكل واسع، غالبًا ما يتم تخفيف معانيها الأصلية أو تغييرها أو تحويلها بالكامل. "ميم" تُختصر الآن غالبًا إلى صور القطط والكلاب، و"PUA" تُعادل بالتلاعب العاطفي، و"نظرية الغابة المظلمة" تُستخدم بشكل عابر لوصف بقاء الأقوى في دوائر العملات المشفرة. في الحقيقة، لكل من هذه الأفكار خلفية غنية تستحق إعادة النظر فيها.
تهدف هذه السلسلة إلى فك رموز مثل هذه المصطلحات - استكشاف أصولها وتحولاتها - بطريقة بسيطة وجذابة.
خذ "ميم" على سبيل المثال. في ثقافة الإنترنت الصينية، يكاد يكون مرادفًا لـ "صورة ميم"، ومع ذلك فإن المصطلح يسبق الإنترنت تمامًا. تم تقديمه لأول مرة في عام 1976 بواسطة ريتشارد دوكينز في كتابه الجين الأناني لوصف كيفية تكرار ونشر الأفكار الثقافية والعادات والمعلومات - تمامًا مثل الجينات - من خلال التقليد. قرأت هذا الكتاب بعد فترة قصيرة من إصدار الترجمة الصينية قبل حوالي خمسة وعشرين عامًا. في جوهره، الميم لا يتعلق بالفكاهة؛ بل يتعلق بالتكرار، والنقل، والتطور. الكلمة نفسها تجمع بين الكلمة اليونانية mimeme ( تقليد ) مع "جين"، مما يبرز تشابهه البيولوجي.
قبل زمن طويل من وجود الويب، كان يمكن أن تكون الميم عبارة عن سطر من الشعر، أو لحن، أو مفهوم فلسفي، أو مشهد سينمائي. على سبيل المثال، بيت سونغدو من شعر "عند النظر إلى المكان القاحل، العودة، لا توجد رياح ولا أمطار، ولا شمس" قد استمر لألف عام - ليس بسبب الوراثة الجينية، ولكن لأن الناس استمروا في مشاركته وتقليده. من هذه الناحية، الشعر، والنظريات العلمية، والفلسفات هي جميعها ميمات. الميمات القوية تبقى وتنتشر؛ أما الضعيفة فتختفي - البقاء للأصلح ثقافياً.
مع الإنترنت، يحدث التكاثر والتطور بسرعة البرق. كل منشور مشترك، كل عبارة فيروسية، هي ميم في حركة - لقد انتقل الوسيط ببساطة من الكلام الشفهي والطباعة إلى الاتصال الفوري والعالمي.
تغذي هذه الديناميكية أيضًا ظاهرة مالية فريدة في عالم العملات المشفرة: العملات الميمية. قد تفتقر الرموز مثل دوجكوين، شيبا إينو، وبيبي إلى التكنولوجيا المتقدمة أو النماذج الاقتصادية المعقدة، لكنها تزدهر بفضل توافق المجتمع والانتشار المستمر للرموز الثقافية. يمكن أن تتقلب أسعارها بشكل كبير، إلا أن آلية نموها تعكس تلك الخاصة بالميمات الكلاسيكية - الرؤية، والمحاكاة، والمحادثة تحرك الانتباه وتدفقات رأس المال.
هنا، تتطور الميمات من رموز ثقافية إلى أصول مالية. ما يتم تكراره ليس فقط الفكاهة، ولكن أيضًا القيمة السوقية والثروة. لا تزال، مثل الجينات البيولوجية، تواجه كل من الميمات وعملات الميم الانتقاء الطبيعي - ليس كل شيء سيثبت الزمن. بالنسبة للمستثمرين، يعني ذلك أن الحماس يجب أن يقترن بالحكم الدقيق.